SIMBOLISMOS

Lo más significativo de este grabado es la estrella de nueve puntas que simboliza las "nueve perfecciones" o iniciaciones de Sanat Kumara, el Señor del Mundo.

 En el interior de esta estrella puede observarse en primer lugar, un triángulo equilátero de color amarillo que intenta representar en cada uno de sus vértices a las Entidades espirituales, de jerarquía cósmica, que en los niveles más sutiles del sistema preparan la Venida del Instructor espiritual de la Tierra, el Avatar de Síntesis, el Espíritu de la Paz y el Señor Buda.

Dentro de este triángulo se percibe una estrella de cinco puntas de color azul índigo, que simboliza la Vida de Cristo como Instructor del Mundo y como Avatar de la Nueva Era.

La simbología total del grabado contiene un tremendo poder dinámico de primer Rayo y constituye una de las representaciones esotéricas y mágicas que convenientemente utilizadas por los discípulos espirituales les enseñarán sin desviación posible el Sendero interno que lleva a las más elevadas Iniciaciones.

Luz liberadora.
Amor infinito.
Poder indescriptible.

Señor Buda.
Espíritu de la Paz.
Avatar de Síntesis

A-U-M
OM

Véase el símbolo de nuestro trabajo que aconsejaríamos fuese utilizado por todos y cada uno de los miembros que hayan decidido colaborar en una y otra de las actividades de curación, que fueron anteriormente descriptas y como centros de contacto y de proyección de las energías invocadas. Es el símbolo de la Nueva Era.

Un disco de color dorado, símbolo del sol físico, destacándose de un ilimitado fondo color azul índigo, que como se sabe esotéricamente es el color distintivo del segundo Rayo, característico de la Cualidad de Amor del Logos de nuestro Universo: un Triángulo de color amarillo claro, símbolo del plano búdico o de unidad espiritual, surge del disco de luz dorada teniendo en cuenta que en forma misteriosa cada vértice de dicho Triángulo está ocupado por una de las Tres grandes Entidades Cósmicas que canalizan las energías de la Constelación de Acuario con destino a la Tierra: El Avatar de Síntesis, El Espíritu de la Paz y el Señor Buda.

Dentro de este mágico Triángulo se halla situada una estrella de cinco puntas de color azul índigo, como el del fondo dentro del cual se destaca el disco dorado. Es el símbolo precioso del Cristo, Señor de la perfección planetaria como Dios y como Hombre, tal como reseñan los tratados bíblicos, entresacados inicialmente de "El Libro de los Iniciados".

La Estrella de Cinco Puntas indica exactamente la posición de Cristo dentro de la evolución planetaria: tres vértices pertenecen a los Reinos mineral, vegetal y animal, a los tres vehículos periódicos de la evolución humana y al sagrado Mántram AUM.

Los otros dos vértices pertenecen por entero a la vida espiritual del Ángel Solar, el Gran Intermediario Cósmico, cuya atención va dirigida simultáneamente hacia el mundo espiritual-divino y hacia el mundo de evolución de los hombres.

V.B.A.

He aquí una formulación iniciática, contenida y derivada de la Gran Invocación, para la Nueva Era de Acuario.

Que la Luz liberadora de Buda,

el Amor infinito del Espíritu de la Paz

y el Poder indescriptible del Avatar de Síntesis

restablezcan el Plan [de Dios] en la Tierra.

El logo que está conformado por tres esferas color magenta, en un triangulo equilátero con el vértice hacia arriba, rodeado por un circulo color magenta también, que aparecen por primera vez en nuestro planeta en unas pinturas rupestres en Mongolia, con una antigüedad de más de 9,000 años, mismas que aún se conservan intactas.

Roerich pensó que por su gran universalidad y por el hecho que había sido utilizado en distintas épocas de la historia siempre con un sentido positivo y siempre asociado con los más altos valores de los grupos sociales, era el símbolo idóneo para la Bandera de la Paz, con la seguridad de que ayudaría a lograr tan anhelada Unidad en la Diversidad de todos los seres humanos.

Diferentes culturas respetan y hasta reverencian este símbolo de las tres esferas, que en su más profunda interpretación constituye la Trinidad o Tríada.

También prominente en muchas de las pinturas de Roerich está la imagen de la Mujer y su función predestinada en la era por venir, y podemos asumir que lo que Helena Roerich escribió a una amistad en 1937, refleja el punto de vista de Nicholas en sí: "La mujer debe darse cuenta de que ella contiene en sí misma todas las fuerzas, y en el momento en que se sacuda de esa hipnosis secular de su subyugación aparentemente legítima y de esa inferioridad mental, y se ocupe en una educación variada, podrá crear en colaboración con el hombre un mundo nuevo y mejor. El Cosmos afirma la grandeza del principio creativo de la mujer. La mujer es una personificación de la naturaleza, y es la naturaleza la que enseña al hombre, no el hombre a la naturaleza. Por lo tanto, ojalá que las mujeres entiendan la grandeza de su origen, y ojalá que se esfuercen por alcanzar el conocimiento." (publicado en Las Cartas de Helena Roerich 1935-1939, vol. II)

La Madre del Mundo

La Resurrección- ( Semana Santa)

Cercanos estamos ya, al inmenso acontecimiento, que encierra la Semana Santa: La Resurrección, para tratar de reunir ciertas ideas de forma, que puedan llevar a la reflexión y búsqueda individual, para llegar a entender, en una mayor medida, el significado de la estación que pronto se celebrará dentro, del Equinoccio de Primavera..,bajo el influjo de las Energías de Aries.


Hay un pasaje en el Génesis donde Adán y Eva, la humanidad genérica, comieron del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Ellos decidieron conocer, a través de su propia consciencia, mediante la experimentacion de los pares de opuestos y de los conflictos inherentes en esta elección. "Ellos", desde luego no decidieron esto; la decisión fue del YO, para esa parte de su creación en particular, con el fin de incorporar una consciencia que pudiera discriminar, que pudiera separar una cosa de otra, en otras palabras, que pudiera ser auto-consciente. Lo que también sucedió con esta poderosa decisión fue que el Hombre desde entonces conoció la separación y cargó con la crucifixión de la carne.

El hombre, en este punto, estaba sin la experiencia que proporciona la discriminación, cuando de repente fue infundido con el deseo de probar (experimentar) todos los aspectos de su entorno. Así comenzó su viaje hacia la individualidad. Aquí tenemos la historia de Adán y Eva, la Tentación, o deseo de experimentar y la Caída, experimentando la separación consciente de su Fuente. Ellos se hicieron conscientes el uno del otro, como de sus diferencias sexuales, por medio de su desnudez, lo que solo indica una repentina expansión de su conocimiento consciente. La explicación ortodoxa que se dió acerca de la Caída, fue un catigo por desobedencia al comer del fruto prohibido. Dios no castiga, el Hombre en su esencia primigenia es inocente. Dios simplemente nos permite experimentar, el fruto de nuestras propias creaciones, y esta es la esencia de la crucifixión.

Monte Tabor

Púlsar captado en la constelación de Circinus
"La mano de Dios

A medida que avanzamos en el Sendero, llega a ser un acontecimiento casi a diario, si no de cada hora. La crucifixión es la renuncia a la expresión de ciertas porciones de la naturaleza del deseo que están basadas en el Maya (ilusión) de la separatividad, aquellas conclusiones acerca de la Vida que nos hacen ser depredadores de nuestro prójimo en míriadas de formas. Estos modelos animalescos, son las "ofrendas consagradas" que tenemos que hacer al entrar al Sancta Sanctorum, a la realización de nuestro verdadero Yo, en quien vivimos para el bien de todos.

Tenemos un período de deambular por la tristeza, de investigar en nuestros comienzos, pero puede decirse, que somos nosotros mismos quienes tomamos la decisión de entrar en el proceso de la cricifixión, que estos días de tristezas son limitados y que pronto llegaremos a ser conscientes de la "lámpara de la sabiduría" que siempre va delante de nosotros, lo sepamos o no.

                                            

Sabemos por la ortodoxia y a menudo oímos ideas como que Jesús es la única expresión del Hijo, alguien diferente a los demás, y que sólo en y a través de Jesús puede obtenerse cualquier cosa que entendamos por salvación. Esto es sólo la interpretación literal de la historia del proceso Divino que emplean las consciencias que, hasta ahora, son incapaces de comprender la alegoría en este nivel. Desde luego no es la interpretación que mantienen aquellos que han desarrollado un centro superior de consciencia, entendimiento y discriminación. No es necesario creer o no creer en la real existencia y experiencia del hombre llamado Jesús. Lo que es necesario es ser conscientes de que la teoría de esta representación simbólica es verdad para La Vida.

El mensaje profundo de la Semana Santa, para aquellos con oídos para oír y consciencia para comprender, es un mensaje de AMOR. Darse cuenta de la viveza del retrato, de un hombre que anhelaba tan intensamente la realización espiritual de TODOS, el único hombre que reconoció que Dios era su Padre, que sacrificó su vehículo físico con este fin. No fue un sacrificio ciego desconocido sino el medio de ayudarnos a conocer que la semilla de la Conciencia Divina está presente, en siempre creciente medida,expresando su afan creador de AMAR-CONCIENCIAR, en los corazones de aquellos cuyos pies han sido atraídos al Sendero, del auto-sacrificio. su mensaje mientras recorría los caminos de Galilea: "El Padre y Yo somos Uno. De Mi mismo no hago nada, es el Padre en Mi quien hace todas las obras, Tú eres lo mismo" Este es el mensaje de redención, tan verdadero hoy como cuando fue dicho, hace 2000 años. Este es el mensaje que restituye nuestra condición de Hijos del Padre.

El punto es que cada uno de nosotros está en posición de poder ayuar a traer la redención en la medida, grande o pequeña, que nos ha sido dada. (Es decir, nuestra vida de todos los días: nuestras amistades y relaciones profesionales, nuestros estudios...) A cada uno de nosotros se nos ha dado una porción de la Fuerza de Vida a la cual podemos dare forma o expresión . Redimir aquellas porciones de la Fuerza de Vida que expresan la creencia en la separatividad entre los seres y entre estos y su Creador, es nuestro privilegio y responsabilidad en el Sendero del Retorno.

En esta Semana Santa conozcamos que nunca nacimos y que nunca moriremos, porque ahora,  siempre hemos sido, y siempre seremos un aspecto de Dios y por esta razón, somos eternos.

Shana

In memoriam

Séptimo Aniversario del 11-M

1er. Aniversario Tsunami y desastre Nuclear de Japón

 

 

 

 

Padre-Madre

Respiración de la Vida

Fuente del Sonido

Acción sin Palabras

Creador del Cosmos

Haz brillar Tu Luz dentro de nosotros,

entre nosotros y fuera de nosotros,

para que podamos hacerla útil.

 

Ayúdanos a seguir

nuestro camino,

respirando tan sólo el sentimiento

que enama de Ti. Nuestro Yo,

en el mismo paso,

pueda estar con el tuyo,

para que caminemos en Luz,

con todas las otras criaturas.

 

Que tu deseo y el nuestro sea Uno

en toda la Luz y en todas las formas,

en toda existencia individual,

así como en todos los espacios

y comunidades que nos hermanan.

 

Hazno sentir el Alma de la Tierra,

dentro de nosotros,

pues de esta forma sentiremos,

la Sabiduría que existe en todo.

 

No permitas que la superficialidad,

y la apariencia de las cosas del mundo,

nos engañe, y libéranos

de todo aquello

que impide

nuestro

crecimiento.

 

 

Shana

Enseñanzas del Maestro Tibetano Djwhal Khul (Por A.A.B)

 

4. LA CONSTITUCIÓN DEL HOMBRE

 

 La constitución del hombre, considerada en las siguientes páginas, es fundamentalmente triple:

  

I.                    La Mónada o Espíritu puro, el Padre en los Cielos.

              Este aspecto refleja los tres aspectos de la Deidad:

1.      Voluntad o Poder                  El Padre,

2.      Amor-Sabiduría                     El Hijo,

3.      Inteligencia Activa                El Espíritu Santo,

4.       y sólo se hace contacto con ella en las iniciaciones finales, cuando el hombre se acerca al fin de la jornada y es perfecto. La mónada también se refleja en:

 

II.                El Ego, Yo superior o Individualidad.

Potencialmente, este aspecto es:

  

1. Voluntad espiritual                        Atma.

2. Intuición                           Budi. Amor-Sabiduría, el principio crístico.

            3. Mente Superior o Abstracta           Manas Superior.

   

El ego empieza a hacer sentir su poder en el hombre evolucionado y en forma acrecentada en el sendero de probación, hasta que en la tercera iniciación llega a perfeccionarse el control del yo superior sobre el yo inferior y el aspecto más elevado comienza a hacer sentir su energía.

  El ego se refleja en:

 III. La Personalidad o yo inferior, el hombre en el plano físico.

  Este aspecto es también triple:

  

1. Cuerpo mental                               manas inferior

        2. Cuerpo emocional                         cuerpo astral

       3. Cuerpo físico                                 los cuerpos físico denso y Etérico

 La finalidad de la evolución es, por lo tanto, llevar al hombre a la comprensión del aspecto egoico y poner la naturaleza inferior bajo su control.

              5. LA NATURALEZA DEL HOMBRE

  Cuando la mente pública capte, aunque ligeramente, los siguientes he­chos brevemente enunciados, la tendencia de la educación popular, la finali­dad de la ciencia política y la meta del esfuerzo económico y social tomarán una nueva y mejor dirección. Estos hechos pueden ser resumidos en los siguientes postulados:

  

I.     El hombre es divino en esencia. Siempre ha sido enunciado esto en el transcurso de las épocas, pero hasta ahora sigue siendo una bella teoría o creencia y no constituye un hecho científico comprobado ni aceptado universalmente.

 

II.   El hombre es un fragmento de la Mente Universal o alma mundial y, como fragmento, participa de los instintos y de la cualidad de esa alma, tal como se manifiesta por medio de la familia humana. Por lo tanto, la unidad es sólo posible en el plano de lamente. Si esto es verdad, tenderá a desarrollar en el cerebro físico la comprensión consciente de las afiliaciones grupales en el plano mental, el reconocimiento consciente de las relaciones, ideales y metas grupales, y la manifestación consciente de esa continuidad de conciencia que actualmente es el objetivo de la evolución. Luego transferirá la conciencia de la raza del plano físico al mental, y tenderá a la consiguiente solución de todos los problemas actuales por medio del “conocimiento, amor y sacrificio”. Esto nos emancipará del desorden actual en el plano físico. Conducirá a educar al público respecto a la naturaleza del hombre y al desarrollo de los poderes latentes en él, poderes que lo liberarán de sus limitaciones actuales y producirá en la familia humana un repudio colectivo hacia las condiciones actuales. Cuando todos los hombres se conozcan a sí mismos y conozcan a los demás como entes autoconscientes divinos que funcionan principalmente en el cuerpo causal utilizando los tres vehí­culos inferiores, sólo como medio para hacer contacto con los tres planos inferiores, tendremos gobierno, política, economía y orden so­cial erigidos sobre bases sólidas, saludables y divinas.

 

III.    La naturaleza inferior y los tres vehículos del hombre son un conglomerado de vidas menores, y la naturaleza grupal, el tipo de actividad y la respuesta colectiva de dichas vidas dependen de él, las cuales -por medio de la energía o actividad del Señor solar- serán desarrolladas y elevadas posteriormente a la categoría humana.

Cuando estos tres hechos sean bien comprendidos, sólo entonces tendremos un conocimiento correcto y exacto de la naturaleza del hombre. (3-645/6)

 

6. EL ESPÍRITU

  1. La verdadera naturaleza del Espíritu sólo puede ser revelada en forma inteligible a los iniciados de grado superior, aquellos que (debido a la tarea efectuada en la tercera iniciación) han sido puestos en consciente contacto con su “Padre en el Cielo”, la Mónada. Los estudiantes esotéricos, discípulos e iniciados esotéricos de grado. inferior están desarrollando el contacto con el alma, o segundo aspecto, y sólo cuando este contacto se halla firmemente establecido puede considerarse el concepto superior. (3-961)

 2.  La meta del hombre consiste en alcanzar la conciencia de la naturaleza del Alma, medio por el cual siempre actúa el aspecto Espíritu. Esto es lo máximo que puede hacer. Habiendo aprendido a actuar como Alma, desa­pegado de los tres mundos, el hombre entonces llega a ser parte activa integrante y consciente del Alma que compenetra y prevalece en todo lo que existe en la manifestación. Sólo entonces la pura luz del Espíritu en sí se le hace visible debido a que valora con exactitud la Joya oculta en el corazón de su propio ser; sólo entonces llega a ser consciente de la grandiosa Joya oculta en el corazón de La manifestación solar. Aun así, en esa etapa avanzada, todo lo que puede percibir, hacer contacto y visualizar, es la luz que emana de la Joya y la radiación que vela la gloria interna.

 

D.K.

  

Es innecesario entonces que estudiemos y consideremos aquello que el iniciado de alto grado apenas puede presentir vagamente; inútil es para nosotros buscar términos para expresar aquello que se halla oculto detrás de las ideas y los pensamientos, cuando los pensamientos mismos no son com­prendidos perfectamente ni es perfecto el mecanismo de comprensión. El hombre mismo - una idea grande y específica - no conoce la naturaleza de aquello que intenta expresar.

Todo lo que podemos hacer es captar el hecho de que existe AQUELLO que aún no puede ser definido y comprender que prevalece una vida central que compenetra y anima al Alma y trata de utilizar la forma por la cual ella se expresa. Lo mismo puede decirse de todas las formas y de todas las almas, subhumanas, humanas, planetarias y solares. (3-963/4)

 

3. Todo lo que tiende a elevar el nivel de la humanidad, en cualquier plano de manifestación, es obra religiosa y tiene una meta espiritual, pues materia es sólo espíritu en el plano más bajo, y espíritu, según se dice, es materia en el plano más alto. Todo es espíritu, y las diferenciaciones sólo son producto de la mente finita. Por lo tanto, todos los colaboradores y conocedores de Dios, encarnados o desencarnados, que trabajan en cualquier campo de la manifestación divina, forman parte de la Jerarquía planetaria y constituyen unidades integrantes de esa gran nube de testigos, los “espectadores y observadores”. Ellos poseen el poder de la visión o percepción espiritual, además de la visión física u objetiva. (4-53)

4. La palabra “espiritual” no se refiere a los asuntos religiosos. Toda actividad que impele al ser humano hacia algún tipo de desarrollo - físico, emocional, mental, intuitivo, social-, si es para salir de su actual estado, es esencialmente de naturaleza espiritual, e indica la vivencia del ente divino interno. El espíritu del hombre es inmortal, perdura eternamente, progresa gradualmente etapa tras etapa en el Sendero de evolución, desarrollando firme y sucesivamente los aspectos y atributos divinos. (12-19)

  

7. LA MÓNADA

   

 

1. Mónada: El Uno, el triple espíritu en su propio plano. En esoterismo significa, con frecuencia, la tríada unificada - Atma, Budi y Manas; voluntad espiritual, intuición y mente superior - o la parte inmortal del hombre que reencarna en los reinos inferiores, progresando gradualmente a través de ellos hasta llegar al hombre, de allí a la meta final. (1-178)

 2. Alma: Es Espíritu universal, la Mónada divina; el séptimo Principio denominado así en la constitución septenaria del hombre. (1-173)

   

3. Así como le resulta imposible al vehículo físico expresar plenamente en el mismo plano el grado total de desarrollo del Ego o Yo superior, tampoco le es posible al Ego percibir y expresar plenamente la cualidad del Espíritu. De allí la absoluta imposibilidad de que la conciencia humana aprecie con exactitud la vida del Espíritu o Mónada. (3-68)

 

4. La evolución de la Mónada es una cosa más complicada de lo que dicen los libros dados hasta ahora al público. En ellos se trata del desarrollo de la conciencia y su transición a través de los reinos de la naturaleza. Sin embargo, ha habido ciclos posteriores que sólo será posible comprender cuando la historia y la evolución del Logos planetario sea gradualmente revelada. Forman parte de Su cuerpo de manifestación, células dentro de ese gran vehículo, siendo así vitalizadas con Su vida, cualificadas por Su naturaleza y diferenciadas por Sus características.  Ello retrotraerá entonces la historia de una Mónada a kalpas anteriores. Dicha historia no es posible revelarla, y tal revelación no serviría a ningún propósito. Sólo se menciona porque debe ser  considerado en líneas generales si se quiere conocer con exactitud la verda­dera naturaleza del Yo...

 La Mónada tiene ciclos análogos, aunque en miniatura, con los de la Vida Una que penetra y anima a todas las vidas menores. Algunos de estos ciclos abarcan períodos tan vastos y tan remotos que su historia sólo puede ser trasmitida a los Adeptos investigadores por medio del sonido y el símbolo. Los detalles de ese desarrollo se pierden en la noche de otros kalpas , y todo lo que puede verse son los resultados - las causas deben aceptarse como existentes aunque permanezcan inexplicables hasta no haber recibido las iniciaciones superiores. (3-853/4)

 5. Los grupos de Mónadas llegan a la encarnación de acuerdo al centro de un Hombre Celestial, en un esquema planetario particular, o al centro del Logos solar que está en proceso de vivificación o actividad cíclica (3-855)

 

        

 6. La Mónada es una fuente de luz, no sólo para la familia humana, sino también la receptora de la luz que proviene del triple Sol; es la lente a través del cual la luz del Logos solar puede afluir al Logos planetario, y en esa luz preserva y mantiene firme la visión, el propósito, la voluntad y la intención creadora del Logos planetario. (6-349)

 7. En las primeras etapas del sendero evolutivo la Mónada es la fuente de exhalación o de expiración, que trajo el alma a la existencia en el plano físico; en el Sendero de Retorno.., la Mónada es la fuente de inhalación o de inspiración. (15-251)

 

8. LA TRIADA ESPIRITUAL

 

1. Triada: Es el hombre espiritual; la expresión de la Mónada; el espíritu germinal, conteniendo las potencialidades de la divinidad, que se irán desa­rrollando en el transcurso de la evolución. Esta Tríada constituye el yo individualizado o separado, el ego. (1-179).

 2. Tríada: Es textualmente Atma-Budi-Manas, la expresión de la Mónada, así como la personalidad es la expresión del Ego. La Mónada se expresa por medio de la Tríada; en su aspecto inferior o tercer  constituye el cuerpo egoico o causal, el Ego infantil o germinal. El Ego se expresa análogamente por medio del triple hombre inferior, mental, emocional y etérico (reflejo de la Tríada superior), originando la manifestación física densa. (3-83)

 

9. EL PRINCIPIO VIDA EN EL HOMBRE

                                  

Este principio vida en el hombre (espíritu, alma y cuerpo) se manifiesta en forma triple:

1. Como voluntad directiva, propósito o incentivo fundamental. Esta es la energía dinámica que pone al ser en funcionamiento, lo trae a la existencia, fija el término de su vida, lo conduce a través de los años y se abstrae al final de su ciclo de vida. Es el espíritu manifestándose en el hombre como la voluntad de vivir, de ser, de actuar, de proseguir, de evolucionar. En su aspecto inferior trabaja a través del cuerpo o natura­leza mental, y en conexión con el físico denso se hace sentir a través del cerebro.

 

 

 2. Como fuerza coherente. Es esa cualidad esencial y significativa que hace ser diferente a cada hombre, y produce esa manifestación compleja de disposiciones de ánimo, deseos, cualidades, complejos, inhibiciones, sentimientos y características que producen la sicología especial de un hombre. Es el resultado del intercambio entre el aspecto espíritu o ener­gía, y la naturaleza material o corporal. Constituye el hombre distintivo subjetivo, su colorido o nota individual, que es lo que fija el grado de actividad vibratoria de su cuerpo, produce su particular tipo de forma y es responsable de la condición y naturaleza de sus órganos, de sus glán­dulas y su aspecto externo. Esto es el alma y -en su aspecto inferior- actúa mediante su naturaleza emocional o astral, y en conexión con el físico denso, mediante el corazón.

 

 

 

3. Como actividad de los átomos y células de que está compuesto el cuerpo físico. Es la suma total de esas pequeñas vidas que componen los órganos humanos y comprende a todo el hombre. Estos tienen vida propia y una conciencia que es estrictamente individual e idéntica. Ese aspecto del principio vida actúa por medio del cuerpo etérico o vital y en conexión con el mecanismo sólido de la forma tangible mediante el bazo. (4-327/8)

El Alma: la cualidad de la vida

Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

 

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Shana

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Caminando

El camino interno, orientaciones:

 Practicar regular y diariamente la meditación, enviando a nuestros condiscípulos: amor, fuerza del alma y ayuda interna

 . Llevar un Diario Espiritual en el cual se inscriban los contactos con el Ángel Solar, otros discípulos y más adelante el Maestro

 . Mantener la imparcialidad de los contactos internos respecto a:

1.   Iluminación que arroje luz sobre algún problema

2.   Acontecimientos telepáticos entre condiscípulos

3.   Fenómenos místicos y espirituales como: luz en la     cabeza, la Voz del Silencio –voz del alma- y no la del subconsciente

                  4.   Experiencias psíquicas superiores –dejando sin anotar incluso                  durante días o semanas si no aparecen, despreocupándose del asunto.         

. Pulido del carácter humano:

a.   Pureza del cuerpo

b.   Control de las emociones

c.   Estabilidad mental

Cómo actuar grupalmente:

Recordemos que el Maestro trabaja con energía grupal en esta nueva era. Qué es lo que hay que hacer…

Nicolás Roerich

1.   Mantener la Unidad Grupal

2.   Vigilar cuidadosamente los pensamientos respecto a los demás miembros del grupo. Mantenerse firmes en la Luz del Amor.

3.   Por la Luz Pura del mutuo amor, se puede acercar más al Maestro Interno y a los instructores en el aspecto subjetivo de la vida y llegar más rápidamente al Portal que conduce al Camino Iluminado

4.   Amar es Esgrimir la Fuerza, que guía a los mundos y conduce a la integración, unidad e inclusividad

5.   No disfrazar las verdades al decirlas. Únicamente las verdades forjadas individualmente en el crisol de la experiencia penetran realmente en la conciencia viviente y fructifican

6.   Ver las cosas tal cual son, permaneciendo impávidos ante las revelaciones de cualidades deseables e indeseables.

7.   Aprender a transmitir a un condiscípulo las cualidades del rayo de la propia alma (valor, pureza de móviles y amor más profundo), pensando que él/ella y los demás son almas y no seres humanos limitados

8.   Mantenerse unidos y amarse entre sí –sin importar qué fuerzas intenten separarlos

9.   Adhesión al ideal grupal. Mutua tolerancia, comprensión y paciencia

Nicolás Roerich